PS - THIS is where the magic happens! (X395, blogg 28)

Processdokumentation av visualiseringsarbete.

Skriver uppsats för fullt, men tog gestaltningsdag igår för att fixa när jag ändå var inne i stan på handledning. Mötte upp klättraren och planerade fotografering, sedan arkitekt-brodern för att fotografera och fixa visualiserande skisser á la arkitektpresentation. Här work in progress. PS+lillebror = trolleri! Skulle tagit ett år utan hans hjälp. Tack tack, nu hoppas jag bara jag kommer ihåg hur man gör panorama, strukturer och ljus lika bra nästa gång när jag ska klara mig själv ;) ("väven" är skapad av en kombination av foto på riktig fiberduk och snö, och ljusskenet - som visst inte är inlagt ännu på fotot här - är en solnedgångshimmel + transparent filter på det).

Har under veckan även mailat och försökt få skriftligt svar från pedagogen ang. nej till inklädning av hissar, men ännu inte fått något i inboxen (fel person?), får försöka igen. Podier bokade från HDK, stor skiva fixad att presentera artefakter på.

Fortsätter klura på hur hissens insida ska se ut. Abstraktionen och platsen är två faktorer som väger in. Nu blir min gestaltning ju en visualisering av en möjlig gestaltning av seende. Men i den visualiserade visualiseringen vill jag fokusera på det avskalade - för att rikta fokus från tolkning till upplevelse. Jag lutar därför åt att inte ha brädor med hål i utan bara svarta ytor av täckt/inte täckt glas.

Gäller bara att texten blir klar till måndag och nästa veckas tidsschema för allt som ska göras håller :)

Möjliga möjligheter (X395, blogg 27)

I torsdags genomfördes smyghandledning med annan grupp vilket resulterade i en fotnedsättning: jag kör på det nedpackade alternativet av gestaltningen. Gör om mitt "nederlag" till något produktivt - i "sann" James P. Carse-anda (i.e. skriver om regler, eller anpassar om det jag gjort så det går att använda, men på nytt vis) och visualiserar i text och skisser, material. Inspirationen till detta kommer från alla möjliga håll, men Katja Algerts A starry minute (tack tack för handledningstips M! Missade ju föreläsningen tyvärr ...), Joseph Beuys nedmonterade honungspump i Louisiana (igen! Den spökar visst alltid i mitt undermedvetna!), samt en av HDK:s öppna fredagsföreläsningar där jag hörde Greta Voćar berätta om sitt bidrag till Act in concert som äger rum under Clandestinofestivalen.

Hur: A starry Minute för att den uppmärksammar möjligheter och berättar om det vi skulle kunna göra/vad som skulle kunna vara, honungspumpen för att den visar på konst som handling, något som äger rum

Katja Algert: A starry minute

(ergo: pumpen är inte konsten utan en artefakt använd då konsten ägde rum. Att packa ned mitt tänkta verk och visualisera det i skisser/foton/ting blir mitt sätt att peka på det här är det som inte är/får/kan vara - ännu, just nu, just här - men att det då också finns otaliga andra, kommande möjligheter) och Clandestino-projektet för att Vocar i det tar upp motståndet projektet mött (att inte få tillstånd att måla på gatan) och involverar det som en del i konstverket (vilka och vilkas handlingar sanktioneras av samhället - en parallell mellan hennes projekt och Göteborgsvarvet, och papperslösa vs "svenskar". Även att likna vid ovan nämnda J. P. Carse: "Reglerna för ett infinit spel måste ändras under spelets gång" - Ändligt och
oändligt spel, s. 14. Organiserar vi vår aktivitet för att så många som möjligt ska vara med/aktiviteten ska fortsätta, eller för att vinna/slå ut varandra?).

Tycker faktiskt den nedpackade lösningen blir ännu bättre, då det blir ett meta-meta-perspektiv på det jag undersökt - visualiseringen av hur jag tänkt visualisera våra inre visualiseringsprocesser.

Glömd skiss - min "History 2" inkräktar nu lämpligt på History 1-idén 

 

Det jag egentligen nog hela tiden försökt få fram.

Det dubbla, trippla, i oändlighet - blicken som inte är ensam eller neutral, sannare eller falskare (detta liknar också på ett vis en av de skisser jag gjorde tidigare av en synfältsmall som var riktad mot en synfältsmall som var riktad mot en synfältsmall - se skiss) Vid den tredje, absurda  visualiseringsnivån inträder skrattet, och förvåningen (jfr Blow up som jag skrev om i blogg 26), då det bekanta främmandegörs. Vi kan till viss del spåra tanke/associationsbanorna bakåt, men i spårandet visar sig också sanningsanspråkets absurditet då den blir synlig som översättande och därmed (subjektivt) tolkande  av det vi uppfattar som verklighet"en". Samtidigt är det inom pedagogiken just denna översättningsförmåga som brukar kopplas till att förstå något (jfr Lindström, L. 2002, s. 128. Att lära genom konsten. I Hjort, M. (red.) Kilskrift. Om konstarter och matematik i lärandet. Stockholm: Carlssons). Världen som polyfon verklighet, förståelserna i plural som kan få oss att förstå att det finns mer, mer mer att upptäcka och undersöka :)


Så. Nu ska jag bara:

•  knyta ihop trådarna
•  fixa det sista materialet
• göra snygga skisser/fotografera
• maila rektorn så jag får skriftligt svar
• skriva klart min uppsats (!)

I väntan på detta funderar jag på defragmenteringens principer. Att plocka isär för att försöka förstå, men på ett nytt vis. Se nya möjliga fästpunkter, samband, förståelser och "lösningar".

Patrull (X395, blogg 26)

Stötte i tisdags på motstånd ifrån pedagogen. Planen jag ville pröva har fallit - i den form jag tänkte mig. Men för att ta det från början:

Hiss-skiss: filmning av springor.

Den höga hissen

Efter sista handledningen roade jag mig med att hänga på pedagogen igen. Föresatte mig att inte hämma mig själv genom att tänka "praktiskt", utan fokusera på möjligheter. Öppna upp synfältsmallarna och tänka utanför boxen. Så min vision av att klä in hissen blev utgångspunkten. Jag kontaktade en erfaren klättrare och vi gick dit för att reka. Jovisst, han tyckte idén var lite annorlunda, men fullt genomförbar. Starka bjälkar skulle bära, frågan var bara om vi skulle få lov. Ringde därför lokalansvarig igen, men han bad mig återkomma kommande dag när han hunnit titta på hissen och prata med den semestrande rektorn. Under tiden ringde jag runt och rekade extra bred fiberduk (sån yrkesodlare har när de odlar grönsaker) för hissinsvepningsändamålet. Det gick dock bara att få tag på hos specialleverantörer i "big pack" om sisådär 250 m. Kom då på att jag ju har en bekant som har en syster som odlar ekologiska grönsaker - sagt och gjort, kontaktede henne för att höra om jag ev kunde köpa in en mindre kvantitet via henne (ca 40 m) bred fiberduk, vilket i skrivande stund väntar på svar.
Så i tisdags när jag fick tag på lokalansvarig blev det då tvärstopp. Branddetektorerna skulle gå igång om jag försökte hänga upp något på hissen sa han, och om detta var hela sanningen eller en försiktighetsåtgärd är svårt att säga då hissens utsida är utrustad med en hänganordning för fönstertvättsmaskin (i.e. det måste gå att ha rörliga saker framför rutan på något vis, men detta fick jag aldrig svar på). Och så var det besked om nej från rektorshåll för att klä in hissen invändigt. Fokuserade på upphängningsfrågan i vårt samtal, så glömde fråga om vad detta hissinklädningsförbud bottnade i. Får maila rektorn personligen och be om svar (mailet jag skickade förra veckan var f.ö. till rektorn, men skulle förmedlas via lokalansvarig. Lärdom: maila högsta hönset direkt ang. tillståndsfrågor, alltid, trots semester!).

Staketskiss i papper. Mkt misstänkt hissaktivitet enl åskådare

Så nu funderar jag på om jag: ska realisera mina planer i mindre skala eller modifiera dem? Eller presentera idén genom att ställa ut materialet nedpackat med skisser och beskrivningar bredvid (visualisera min tänkta gestaltning), försöka realisera den på en annan plats eller helt enkelt tänka om?

Staket med hål. Skiss.

Variantskiss över hissens in- och utsida.

Variantskiss över hissens in- och utsida.

Parallellt med detta:
Filosofiska tankevändor fashinerar - inte som "sanning", utan som sätt att förskjuta blickens perspektiv på blick och seende. Hur ser vi på seendet? Vad är blicken? Liksom tid är ett abstrakt begrepp för något som vi enbart kan se genom att mäta andra saker/skeenden - titta vid sidan om, som vi tittar på svaga stjärnor om natten för att gula fläcken inte tillåter oss se rakt på dem. Jag försöker titta vid sidan om blicken, och på så vis se seendet, det osynliga.  

Samtidigt väcks frågan - kan vi då backa ett steg till och betrakta blicken som betraktar blicken som betraktar? Det tredje steget av metaperspektiv gör det hela absurdt. Men här, där skrattet infinner sig (det absurda), tror jag vi kan hitta/se det där andra (jfr den bisarra förstoringen av förstoringen i jakten på "sanningen" i filmen Blow up).
Här några "tokerier" - eller andra perspektiv, tittande vid sidan om:

William Blake, copy B, object 14

"Everything possible to believe is an image of truth" (William Blake, The marriage of heaven and hell, Copy B object 8)

 "If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite. For man has closed himself up, till he sees all things through narrow chinks of his cavern." (William Blake, The marriage of heaven and hell, copy B, object 14)

Transcendental idealism - Kant. Perceptionsprocessen som en subjektiv förståelse av den yttre världen, en tolkning och inte bara registrering av data.

Aldous Huxley The art of seeing och The doors of perception.  Knarkigt? Javisst. Men delvis det jag undersöker. Kan vi se utan seenderamar, förstå utan att tolka? Vad är det att se?

Input-output, insikt utsikt, avsikt? (x395, blogg 25)

Försenad publicering av förra veckans blogg:

(Sista?) gestaltningshandledningen i onsdags och många referenser/idéer. Fler perspektiv, fler tankar,  - snäva ner, precisera, skala av abstrahera - abstrahera som extrahera, koka ner och göra buljong av soppan.

Jag fokuserar tillbaks på seendet, blickens perception. På den styrda och kontrollerade. På kamera obscura-idealet - den som ofta uppfattas som den "rena", okomplicerade och sanna blicken, den som förespråkar en verklig verklighet, ett svar. Ett allseende, neutralt öga som registrerar okomplicerat. (Ergo: som den egna blicken). Tänker på det som tas upp i On Visuality - om Turners subjektiva blick som kritik mot upplysningsidealet, om viljan att "tämja" och likrikta, kollektivisera blickarna.
Men vi ser olika. 

Jag vill abstrahera min gestaltning av blick inte för att förenkla, och skapa en enhetlig verklighet, utan för att visa på den visuella retoriken, på seenderegimer och blickens förutfattade meningar. Genom att styra blicken kan jag också visa på strukturen, på hur blicken leds (som en metafor för och parallell till, vårt inre seende, visualisering), då betraktaren backar ett steg och ser sitt eget seende.


Hissen: Två membran av glas: hisskorg och "hiss-schakt". Två lager, där vi färdas genom transparenta hinnor, som vi ser - igenom. Att arbeta med dessa två lager av genomsläpplighet - vad ser vi på olika platser, genom olika hinnor? Hur kan jag använda dessa för att rikta betraktarens/resenärens blick och perception? Kan jag skapa bilder/upplevelser som bara går att se ur en vinkel, en position - men där blicken också blir synlig som något perspektivbundet? Där vi tar in flera olika intryck som bildar en helhet, men som samtidigt varierar (passa in olika "kikhål" på olika våningar). Och rummet/hallen utanför - där också lager av perception, fokuspunkter, lager bildas. Rutan längst bort - en ytterligare hinna att blicka ut igenom?
Eller balkongerna: olika plan ger olika utsikt. Att arbeta med dessa nivåer av seende skulle också ge en betraktare olika upplevelse beroende på nivå. Skapa "synmallsramar" som man ser den som ser den som ser igenom.

Hittade en artikel, Sensing the senses, i tidskriften Frames som hade med fem olika spännande projekt som alla talar om visualisering och andra sätt att s (namedroppar lite för mitt eget minne):

Teresita Fernandez Lehmann maupin gallery.
Dough Wheeler at fraclorraine.org
CArsten Nicolai, Unidisplay, hangbarbicocca.org
Random International fiktivt ljusregn at barbican.org.uk
Giorgio Andreotta Caló, ljusstigar i mört rum, ljud känsel lukt rum: smartprojectspace.net

Hittade även ljusinstallationen Arcades av arkitektstudion Troika (London). Genom att böja ljus genom linser skapar de fiktiva valvbågar av ljus, en illusion av ljus som böjer sig. Ljus som materia, ett upplevt rum av ljus. Perception och visualitet igen. Är det ett rum eller strålar av ljus vi ser? Vad läser vi av, hur? Vad blir vår tolkning och upplevelse? Vad är "sant", det upplevda rumsligheten som ljuset skapar (det av ögat uppfattbara) eller det materiella rummet utanför?

Tråden, väven, mönstret! - Lagliga förehavanden i pedagiogikens namn (X395, blogg 24)

Många tankar, många idéer. Men verkar som det börjar klarna. Har idisslat min process både en och två gånger, och det där de lärda säger om att göra något helt annat för att komma på vad det är man vill fungerade väl för mig - när jag plockade nässlor i en kohage i helgen började bitarna falla på plats och bilden av hur jag kan säga det jag vill säga klarna.
 Jag återvände i tanken till ågra begrepp jag kretsat kring i processen: Perception, plats, seende. Black box. Att varsebli. Koda av. Seenderegimer. Skapa begripliga helheter av fragment och delar. Tillsammans med fredagens öppna föreläsning på HDK, där Greta Vocar berättade om bl. a. hur hon arbetar processbaserat och inspirerats av platsen, och den inspiration jag tidigare beskrivit att Eija-Liisa Ahtilas tankar om hur vi tittar påverkar vad/hur vi "ser" gett mig, återvände jag till min fashination för vår utställningslokal. Jag bestämde mig därför att kontakta lokalansvarig. Han i sin tur hänvisade till att han måste okeja mina planer med sin semestrande chef som återkommer först nästa måndag, men för att ta det säkra före det osäkra skrev jag även ihop ett mail där jag presenterar mina tankar kort:

Hej!

Mitt examensarbete i Bild och Pedagogik handlar om seende, perception och varseblivande, och de olika processer detta inbegriper. Det är en kritisk betraktelse av "seendet", som av oss ofta upplevs som neutralt och "sant".
  För att gestalta detta konstnärligt vill jag göra en platsspecifik installation i pedagogens B-hus genom att klä in en (eller båda) hissarna och skapa "titthål" där den som åker hiss endast kan se en del av det som åker förbi. Eventuellt kommer jag även ha ett svagt ljud i installationen. Verket kommer inte vara skrymmande, eller påverka hissens funktion. Jag ansöker därför om tillstånd att få använda B-husets hissar de tre dagar vi ska examineras och ställa ut våra gestaltningsarbeten.

Jag hoppas detta ska vara möjligt att genomföra.

MVH ...

Faller denna plan finner jag även innergårdens balkonger intressanta som gestaltningsyta (Att använda mig av platsen känns vrätt självklart efter alla gatukonststudier), med sina vita streck och avbrott av luft/materia/ljus/mörker i fasaden - likt synfältsmallar och Sapfos fragmentariska dikter.

Men hur kom jag då fram till detta?  Ett litet hopp tillbaks i processen:

Började för ett par veckor sedan läsa Nicholas Mirzoeffs artikel On Visuality, men tappade tyvärr bort den tills nu. Där finns mycket att hämta vad gäller visualisering, visualitet och seende. Höll samtidigt på med de urklippta orden i den fragmentariska Sapfodikten - de var inte ingenting, utan fönster mot något. En mall för det jag ser, rastret som silar in "verkligheten" ,liksom orden får mig att visualisera en värld bortom dem. En parallell till spraymallarna, som silade bort delar av sprayfärgen, men vars resultat bildade en begriplig - och upprepbar - helhet (bild) ihop med de borttagna delarna. Helhet/"mening" är dock kulturellt och erfarenhetsmässigt påverkad och kräver "läsning", alltså inte en direkt (och "neutral") överföring av någon verklighet - högst reellt men ändå verklig i sig, både som en visualisering, och som en fysisk infärgad yta.

 Filmade parallellt med Sapfotextsynfältsmallarna en "misslyckad" film (varför tar jag inte med vissa delar? Ibland känns de helt oviktiga, som misslyckanden det inte är värt att lägga bloggtid på - men ibland kanske det snarast handlar om före-ställningen om berättelsen/historian, där jag i nuet/i förväg tror mig veta vad som "passar" in" i min blogg/gestaltnigsberättelse, men senare måste rätta mig själv och inse mina fördomsfulla misstag och uteslutanden, som nu. Jämför även med Dipesh Chakrabartys History 1 & history 2) av en resa filmad genom ett "raster" (en fortsättning på försöket att söka seendet genom den humana färdskrivaren). On Visuality, spraymallarna, Sapfo och flimmerfilmandet ger visualiseringstemat jag sökt, och nu funnit med mina hissplaner. Nu har jag fått tag på mina trådändar. Önska mig lycka till med textvävandet, tillståndet och genomförandet!

Se? (X395, blogg 22)

Funderar vidare kring seende, visualisering och andra sinnesintryck, på hur vi egentligen "ser". Finns det ett "rent" seende, och vad skulle vi se då, opåverkade av andra sinnen, eller opåverkade av förförståelse, känslor? Skulle vi se något alls? Och hur kan jag se min egen blick när den är ett plural av lager, skeenden, i samspel - mångtydig och polyfon?
Får jag nog säga att jag inte håller med Marcel Duchamp helt, trots att han inspirerar mig: "One can look at seeing; one can not hear hearing." (Marcel Duchamp, Green Box, 1934). I sista delen av sitt första musikaliska stycke, Erratum Musical, visualiserar han nämligen processen att höra genom att "the aesthetic experience of listening to a piece of music is transformed into an abstract experience of experiencing an abstract space" (Ya-Ling Chen, Tout-fait, Erratum Musical, 1913). Kan abstraktionerna hjälpa mig förstå seendet? Orden ger mig viss distans, men hur kan jag med abstraktionens hjälp visualisera seendets transformativa perceptions- och tolkningsprocesser? Undersöka och visa på blickens icke-neutrala och multipla seende? 

Igår pratade jag med Gustaf som är ljud-designer om ljudets påverkan på bilder, seendet. Om förstärkande ljud, syntetiska ljud, "mysiga" och läskiga ljud (ett lågt kaffekokarsörpel går tydligen hem som "mys-skapare" här i Sverige trots att det blir ett allt ovanligare ljud idag. Det magiska tricket för att få en visuell scen att verka hemtrevlig). Bad honom även innan jag gick att lukta på en slumpvis vald doft (hade med mina luktprover) och säga vad det var för ljud. Han råkade dock se vad burken innehöll, men gjorde då den spännande reflektionen att när han såg innehållet (fimpar) så var ljudet ett knastrande, som när glöden äter sig inåt när man drar ett djupt bloss, men när han bara luktade associerade han det till ett "pssscht", som att släcka en cigarett i vatten. Synassociationen ger alltså en annan ljudtolkning än doftassociationen. Det vi oftast associerar till "cigarrett" är väl generellt röka, och även om det var fimpar så tog synminnet (att röka) över luktminnet (fimplukt) när de båda kombinerades i det här fallet. Spännande.Ska ta och lyssna igenom samtalet igen ikväll, så får vi se om jag ska transkribera det eller bara ha det som inspiration, eller möjligtvis under rubriken "personlig kontakt" i min uppsats ...

Eija-Liisa Ahtila. Gran. Videoinstallation.

Just nu ger Eija-Liisa Ahtilas bildvärld och tankar mig inspiration i sökandet efter hur jag kan gestalta

seendets begränsningar och process. I klippet nedan talar hon om sin utställning Parallella världar. Hon sätter betraktaren mellan videoinstallationernas skärmar, placerar dem så de inte kan se allt samtidigt, och vill på så vis ifrågasätta tanken om en sanning, ett sant seende, genom att peka på de multipla berättelserna, verkligheterna. Ahtinen beskriver vidare svårigheterna de hade med att filma en stor gran, och hon menar att hur vi tittar spelar roll för hur och vad vi ser. Kameran ser hon som ett hjälpmedel, en förlängning av det mänskliga ögats seende, men vars teknik och standardiserade format starkt begränsar vad den kan återge, eller - tolkar jag det som - vad vi kan "se" genom och med den. Hon reflekterar vidare över hur svårigheterna med att återge och filma trädet blev en process som snarare avslöjade och synliggjorde dem själva än själva trädet.

Visual litteracy? (395, blogg 21)

Delredovisning med powepoint och "överlämning" från gestaltning till text i fredags, första texthandledningen i måndags. Känner mig hyperpepp ena sekunden, helt förvirrad andra. Har ju ännu inte bestämt mig för vad jag ska ställa ut, även om jag vet vad jag är intresserad av, vad jag undersökt, och i princip vad jag vill säga. Söker nu efter det rätta uttrycket, det som kan förmedla det osynliga. Det som kan tolkas öppet, men ändå tillräckligt specifikt, för att vara intressant och relevant. Måste teoretisera, reflektera i ord mer om min process före jag kan hitta den vibrerande visuella tolkningen.

Håller jag det öppet eller är jag "velig"? Skulle själv påstå att det kanske är en kombination. När jag arbetar med bilder är jag i nuet, när jag reflekterar (vilket jag gör bäst med ord) kan jag ha den distans som krävs för att se helheter och mönster som inte är direkta. Försöker under tiden hålla mig aktiv och "görande" med det som känns mest relevant och spännande att forska om genom bild (för ja, jag vill påstå att min process är ett forskande, eller prövande, kring vad seende egentligen innebär), samtidigt som jag retrospektivt knyter ihop och tolkar processen, bygger meningsfulla och förklarande samband. 

The mind's eye

Under texthandledningen (jag och Cia bad om gemensamma sådan, för att det är givande och inspirerande) pratade vi om det mentala seendet och samtidskonstens kritik mot blicken, men också om visuell litteracitet (som inte finns med som begrepp i nya läroplanen för bild?!!) och den övervikt som ofta läggs på media- reklam- och propagandabilder när blicken och seendet ska granskas i skolan. Jag menar att det finns mer att ta upp fokusera på i bildundervisningen vad gäller seendets möjligheter och begränsningar, som vårt förgivettagande av syn som en "ren" förmedlare av "sanningar", perceptionens betydelse för seendet m.m. (jfr bl.a.selective attention test och Lars Wallstens avhandling Anteckningar om spår. Fotografi. Bevis. Bild.).
Texthandeldaren lånade även ut en spännande bok, The mind´s eye skriven av Oliver Sacks (Picador, London. 2010). Den är full av ledtrådar till seendet, genom icke-seendet. Tänker tillbaks på det vi läst i pedagogiken om att urskilja genom att kunna benämna och specifisera - vilket sker genom att vi kan jämföra, se vad saker inte är. Jämför det med teckningsövningar där tecknandet av de "negativa" fälten, det som inte är själva objektet som ska tecknas, gör att återgivningen blir än mer exakt än om vi enbart tecknar det vi redan tycker oss veta, eller utifrån de visuella förenklingar och "tecken" vi lärt oss (i.e. en schematisk återgivning av objektet ur det perspektiv och i det sammanhang vi är vana vid - vilket också påverkar associationer och därmed tolkningar. Jämför med det här, till exempel). Tecknandet sker genom ett icketolkande, ett förbigående av färdiga symboler och representationer.  

Jag försöker nu, i gestaltning och text, teckna en inre bild av seendet på samma vis. Det finns så många sätt att se! Beroende på vårt medvetande, minne, känslor. Fysiska och psykiska förutsättningar. Perception och fokus, förförståelse och förväntan.

Luktburkar

 Har fortsatt med temat lukt och seende, nu kombinerat med ljud, och bett andra beskriva de inre bilder de får. Ännu bara ett odokumenterat prövande, men Cia reflekterade efter testet över att när lukt och ljud överensstämde med ett minne blev det en tydlig plats, men när de inte gjorde det, när de gav olika associationer, blev hennes inre bild inte lika direkt och sedan en mer abstrakt tolkning i färg och form.

Idag ska jag även möta en bekant som sysslar med att skapa ljudbilder till film och samtala om ljudets inverkan på det visuella. Kanske kan det ge ännu en ledtråd i inringandet av seendet, visualiserandet och det komplexa samspel av processer och intryck det består av. 

I den här kursen har min gestaltande process och  textprocess mer än någonsin flutit ihop. Jag trivs med det, även om jag ibland oroar mig över att jag kanske borde oroa mig mer. Jag förstår orden genom visuell handling och handlingen genom bild, bilden genom ord. Tolkar och omtolkar för mig själv för att bättre förstå, få en flerdimensionell bild av bildandet (och avbildandet, ut-bildandet?) - av bilder.

Is this where the magic happens? (X395, blogg 20)

Magic - urban dictionary.
Oddusual - urban dictionary.

Översättning-kreativitet. (Y.R. Lotman. Universe of the mind, s. 15

Jag söker med min blick som främsta radar. Bilder som ger fler bilder.
Men luktar, lyssnar, känner, tänker mig också fram i sökandet efter 
Stämningar, (ny)tolkningar. 

Seende som läsning, där flera koder sammansmälter och resulterar i nya hybrider, "the creative function."
Något som kräver att jag vågar se/möta, för mig, nya företeelser och sammanhang (oddusual).

Per-Isak Snälls, Modell över hur det kan tänkas se ut

Var sker övergången från igenkännade "jahaja" till "AHA!"
mötet med det som talar till oss i dialog, vill mer?

Snällis modell för hur det kan tänkas se ut (Borås konstmuseum, I want to hold your hand-utställningen) handlar om  musik, men jag tycker om sättet den i bild tolkar en kreativ tolkningsprocess.

Jonas Dahlbergs ljudinstallation an imagined city

Det som gäckar mig i tittandet, seendet är den ständiga vetskapen om att det finns mer att se, förstå utanför (den mentala eller direkt fysiskt möjliga) synfältsmallen. 

Vad är det som finns bakom? Vid sidan om? Vad ser jag om jag tittar lite till, från andra hållet, närmare eller i ett större perspektiv som om det vore något annat? Vad är det jag ännu inte ser, för jag ännu inte vet?

Jan Svankmajer, game with stones.

Linda Hofvander. Sätt att beskriva, Horisont 2. Fotografi.

Kontext

Kod

Känsla 

Association

Perception 

Dialog

Parallellprocess (X395, Blogg 19)

Har under processen parallellt med det egna görandet undersökt visuell kommunikation genom bilddialog med Cia. Vi har ordlöst kommunicerat, kodat-avkodat med ibland direkta, ibland diffusa tolkningar, någon gång rent bekräftande upprepningar, men också totalt obegripliga tolkningar och asociationer.

 

Titta, tolka, se? (X395, Blogg 18)

Idag: Bygga bygga skruva konstruera. Har varit Cias medhjälpare när hon genomförde sin performance. Faschinerande hur beroendeframkallande byggande utan något mål mer än byggandet kan vara! Del fästs vid del, skruvdragarna snurrar fort, lätt, tyngdlagen är något att utmana.Tror vi kunde fortsatt hela dagen, om Cia inte haft en tidsplan att följa.

Men, nu lite retrospektion av process, och uppdatering av var jag står: 

Nu när jag brutit skrivtabut märker jag att jag börjat tänka i ord, skrift, igen. Begreppsliggörandet av handling och upplevelser går så mycket lättare. Reflekterar även i tanken i text, sorterar processen och intryck/uttryck genom ordnandet av ordföljder och förklaringar för mig själv. Prövar olika strukturer och meningar (i dubbel betydelse). Hur hänger det jag gjort ihop och vad blir den inbördes meningen om jag förskjuter delarna? Med orden kan jag strukturera tankens grammatik, leka med olika meningar och innebörder genom de abstrakta begreppen.


Jag har under hela processen ägnat mig åt att titta/se, först för att undersöka och hitta och sedan för att fördjupa mig i vad seendet egentligen innebär. Jag sökte det otolkade tittandet genom att begränsa min blick med olika regler och mallar (det selektiva, avgränsade), och försökte gå förbi semantiska filter av förtolkande förförståelse av vad det är jag ser. Detta var förstås nästan omöjligt, då jag först behövde vända min uppmärksamhet mot något, och detta fokusinställande i sig krävde någon sorts perceptionsprecisering av vad jag ska ta in av allt det jag tittar på. Ett exempel på detta var mina färdskrivarresor, där jag lät olika parametrar vara filter för mitt registrerande. Första gången tecknade jag bara oreflekterat det mitt medvetande fäste störst vikt vid och handen hann med medan jag andra gången lät blicken och handen registrera människor. För att detta registrerande ska bära mening krävs en nyckel, en avkodning, för att ge mening.

Jag funderar på skillnaden mellan att titta och se. Hur de olika processerna är parallella, ihopflätade, men ändå urskiljbara som olika akter, processer. Att titta tänker jag mig som att öppna upp, ta in. Perceptionen blir en selektering av vad som är värt att registrera och bearbeta. Bearbetningen består av tolkning och strukturering (reflektion). Jag tittar ut genom fönstret (scannar av med min blick), och ser en vän (kategoriserar, känner igen). När vi tittar söker vi, tar vi in det av "värde", när vi ser definierar och tolkar vi? (Jfr begreppen att bli betraktad vs bli sedd)

Kan vi säga att det egentliga seendet sker i hjärnan(s syncentra) då vi knyter ihop olika yttre intryck med tidigare erfarenheter och bildar en, för oss, begriplig tolkning av det vi "betraktar"? (jfr filmen om den blinda pojken som använde ekolokalisering och då "såg" genom hörsel). Eller är det lika mycket de kroppsliga minnena av själva görandet som bidrar till upplevelsen av "seende". Jag vill här, som jag tidigare varit inne på, ta in fler sinnen i seendet än enbart ögats tittande. 

Luktskiss #1: Kaffe - basilika - fårull. Blandteknik.

Jag därför gått vidare från att utforska tittandet, kikandet, genom olika hål, linser, metoder (har här haft bl.a. Duchamps optiska experimenterande som mental samtalspartner), till att skissa med lukt- och ljudbilder (tack Sara för givande samtal!), liksom känselassociationer. Jag tar in, ger ut, men med andra sinnen. Det blir påtagligt hur mycket associationen, och därmed minnet, spelar in på våra tolkningar av dessa intryck. Det pekar på att även vårt seende, som vi annars lätt uppfattar som "neutralt" och direkt, sanningssägande, också torde vara en akt präglad av minnen och associationer. Dessa minnesbilder blir i sig mentala tecken (om än luddiga); kategorier för sortering och definition.  

Gestaltningsprocessen har hittills visat på hur mycket jag behöver metaforerna, de bildliga broarna för att förstå något som något mer än bara det det "är".

Den extra dimensionen av förståelse av något som något mer ger mer mening än bara den direkta uppenbarelsen, och gör därmed "avkodandet" till en tolkande läsning utöver ren registrering och kategorisering. Denna tolkning blir i sig ett skäl att "läsa av" omgivningen, och blir en generator för mitt görande. I min vilja att titta utanför tecknens och symbolernas värld blev dock även metaforer bannlysta, ett tabu som i och för sig gynnade undersökningen av den specifika akten av att titta, men har försvårat arbetet med att nå fram till en "produkt".

    
Min process av seendedekonstruktion pekar alltså från tecken- och textlöshet via regler och synmallsramar tillbaks mot just tecken, symboler, kategorier.  
Tolkning som blir inre visualiseringar. Text blir bild och bild text. Minnen av lukt blir rum, som blir ord och ljud och bilder. Jag tittar med öronen och lyssnar med känseln. Jag iakttar med alla sinnen. Visualiserar för mitt inre en tillfällig meningsfull helhet av är:et utifrån min selektiva perception.

Rummet (X395, Blogg 17)

Torsdagens platsbesök var en välriktad spark i röven. 
Rummet gav upphov till många tankar och nya gestaltnings-
alternativ.
Vi undersökte noga bland annat höjdskräckens nervkittlande lockelse, glashissarnas instängda utsikter och trappans mörka sida.